Ulasan

Retorik Diacop

Retorik Diacop


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Diacope adalah istilah retorik untuk pengulangan perkataan atau frasa yang dipecah oleh satu atau lebih kata-kata yang menyentuh. Majmuk diacopae atau diacop. Adjektif: diakopik.

  • Seperti yang diperhatikan oleh Mark Forsyth, "Diacope, diakope ... ia berfungsi.Tidak ada yang akan peduli jika Hamlet telah bertanya, 'Sama ada atau tidak?' atau 'Untuk menjadi atau tidak?' atau 'Untuk menjadi atau mati?' Tidak. Baris yang paling terkenal dalam kesusasteraan Inggeris terkenal bukan untuk kandungan tetapi untuk kata-kata. Akan jadi atau tidak akan jadi" (The Elements of Eloquence, 2013).

Etimologi:Dari bahasa Yunani, "pemotongan dua."

Contoh Diacope

  • "Scott Farkus menatap kami dengannya mata kuning. Dia ada mata kuning! Oleh itu tolonglah saya, Tuhan! Mata kuning!"
    (Ralphie Parker, Kisah Krismas, 1983)
  • "Saya tidak suka miskin, dan kita degradasi miskin, secara sukarela miskin, sedih miskin, kejam miskin."
    (Bella Wilfer dalam bab empat daripada Rakan Bersama kami oleh Charles Dickens)
  • "Ia adalah tragedi dunia yang tiada siapa tahu apa yang dia tidak tahu; dan kurang lelaki tahu, lebih pasti dia adalah dia tahu semuanya. "
    (Joyce Cary, Seni & Realiti, 1958)
  • "Ia menjelaskan bahawa semua hubungan memerlukan sedikit berikan dan ambil. Ini tidak benar. Apa-apa perkongsian menuntut kita berikan dan berikan dan berikan dan pada akhirnya, ketika kita jatuh ke dalam kubur kita letih, kita diberitahu bahawa kita tidak berikan cukup."
    (Quentin Crisp, Pengertian Dari Syurga, 1984)
  • "Kehidupan tidak hilang dengan mati! Kehidupan hilang
    Minit oleh minit, hari dengan menyeret hari,
    Dalam semua cara yang seribu, kecil, tidak peduli. "
    (Stephen Vincent Benet, Seorang Anak Lahir, 1942)
  • "Seluruh nyawa mereka telah dibelanjakan dalam penghormatan yang tidak penting, dalam pengurangan puttering kepada sains. Mereka mempunyai puttered hidup mereka dan masih ada puttering, hanya apabila mereka bertambah tua, dengan intensiti yang lebih besar, dan dari mula-mula hidup mereka sangat gembira. "
    (Charles Macomb Flandrau, "Gambar Kecil Orang." Prasangka, 1913)
  • "Terdapat tanah yang hidup dan tanah yang mati dan jembatan adalah cinta, satu-satunya kelangsungan hidup, satu-satunya makna. "
    (Thornton Wilder, Jambatan San Luis Rey, 1927)
  • "Semua keluarga gembira adalah sama, tetapi satu tidak berpuas hati keluarga adalah tidak berpuas hati selepas fesyennya sendiri. "
    (Leo Tolstoy, Anna Karenina, 1877)
  • "Saya adalah kemas, dengan teliti kemas, berkenaan dengan perkara yang saya sayangkan; tetapi a buku, sebagai buku, bukan salah satu daripada perkara itu. "
    (Max Beerbohm, "Penulisan Whistler." Majalah Pall Mall, 1904)
  • "Dia memakai prim saman yang sesuai dengan dada yang disekat terutamanya terhadap butang kolar beliau terutamanya baju putih yang dibalut. Dia mempunyai a terutamanya rahang menunjuk, a terutamanya hidung lurus, dan a prim cara bercakap yang begitu betul, begitu lembut, bahawa dia seolah-olah menjadi komik antik. "
    (Russell Baker, Membesar, 1982)
  • "Letakkan cahaya, dan kemudian letakkan cahaya."
    (Othello dalam William Shakespeare's Othello, Moor of Venice, Akta Lima, adegan 2)
  • "Dan sekarang, keindahan saya, sesuatu dengan racun di dalamnya, Saya fikir. Dengan racun di dalamnya, tetapi menarik ke mata dan menenangkan bau. "
    (Penyihir jahat dari Barat, The Wizard of Oz, 1939)
  • "Sudah tentu, dalam umur kegilaan, menjangkakan tidak disentuh oleh kegilaan adalah satu bentuk kegilaan. Tetapi usaha menjaga kewarasan boleh menjadi satu bentuk kegilaan, juga. "
    (Saul Bellow, Henderson the Rain King. Viking, 1959)
  • "Anda tidak bersih sepenuhnya sehingga anda Zestbersih sepenuhnya."
    (slogan iklan untuk sabun Zest)
  • "Saya tahu di bilik hotel- dan menganggapnya - meninggal dunia di bilik hotel."
    (kata-kata terakhir penulis drama Eugene O'Neill)
  • "Tourette mengajar anda apa yang orang akan mengabaikan dan melupakan, mengajar anda untuk melihat mekanisme realiti-merajut yang digunakan oleh orang untuk dibuang yang tidak dapat ditahan, tidak selaras, yang mengganggu- mengajar anda ini kerana anda satu lobak yang tidak dapat ditahan, tidak mencolok, dan mengganggu Jalan mereka."
    (Jonathan Lethem, Brooklyn tanpa ibu. Doubleday, 1999)
  • "Perdana Menteri Britain Blair berbunyi seperti seorang lelaki yang telah menghabiskan waktu pagi melalui buku-buku panduan retorik klasik: 'Kelonggaran ini terpaksa berhenti kerana ia adalah berbahaya. Ia adalah berbahaya jika rejim sedemikian tidak percaya kepada kita. Berbahaya jika mereka fikir mereka boleh menggunakan kelemahan, ragu-ragu kami, walaupun dorongan semulajadi demokrasi kami terhadap keamanan, terhadap kami. Berbahaya kerana pada suatu hari mereka akan menyalahkan kekejaman semula jadi kita terhadap peperangan untuk ketidakupayaan kekal. '"
    (Anthony Lane, "Perdana Menteri." The New Yorker, 31 Mac 2003)

Diacope di Shakespeare'sAntony dan Cleopatra

  • Cleopatra: O matahari,
    Membakar sfera yang hebat yang kamu bergerak! pendirian gelap
    Pantai yang berbeza-beza di dunia. O Antony,
    Antony, Antony! Bantuan, Charmian, membantu, Iras, membantu;
    Bantuan, rakan-rakan di bawah; mari bawa dia ke sini.
    Antony: Selamat sejahtera!
    Tidak ada keberanian Caesar Antony,
    Tetapi Antonytelah berjaya dalam dirinya sendiri.
    Cleopatra: Oleh itu, sepatutnya, tiada yang lain Antony
    Harus menakluk Antony; tetapi celaka!
    Antony: saya adalah mati, Mesir, mati; sahaja
    Saya di sini mengaku maut seketika, sehingga
    Beribu-ribu ciuman orang miskin yang terakhir
    Saya meletakkan pada bibir anda.
    (William Shakespeare, Antony dan Cleopatra, Akta Empat, adegan 15)
    "Sepanjang teks Antony dan Cleopatra kita tidak dapat mencari logik yang rasional dan logik, tetapi angka persuasif yang menunjukkan ketegangan, geseran dan letupan ... Permainan ini dipenuhi dengan seruan vehemence dan hyperbole, dibuat lebih tegas oleh undercurrent dari bahasa sehari-hari. Sebagai contoh, lelaran engkau pada 4.2.11, ploce peranti, berfungsi untuk membina kemudahan perbualan; pada masa yang sama pengulangan perkataan dengan satu atau lebih di antara, atau diacope, walaupun serupa dengan ploce, mempunyai kesan yang sangat mendesak dan terdesak, seperti dalam 'bantuan' Cleopatra di 4.15.13-14. "
    (Sylvia Adamson, et al., Membaca Bahasa Dramatik Shakespeare: Panduan. Thomson Learning, 2001)

Jenis Diacop

  • "Diacope datang dalam beberapa bentuk. Yang paling mudah adalah diacope yang vocative: Hidup, bayi, hidup. Yeah, sayang, yeah. Saya mati, Mesir, mati. Permainan berakhir, lelaki, permainan berakhir. Zed mati, bayi, mati Zed. Apa yang anda lakukan hanyalah nama seseorang atau nama mereka dan ulangi. Kesannya adalah untuk meletakkan sedikit penekanan, ketetapan tertentu, pada perkataan kedua ...
    "Bentuk utama lain dari diacope adalah penjelasan, di mana anda mengejek kata sifat. Dari laut ke laut bersinar. Ahad berdarah Ahad. O Kapten! Kapten saya! Manusia, semuanya terlalu manusia. Dari harmoni, dari harmoni syurga ... atau Kecantikan, kecantikan sebenar, berakhir di mana ekspresi intelektual bermula. Bentuk ini memberi anda rasa ketepatan (kita tidak bercakap tentang kecantikan palsu) dan crescendo (bukan sekadar laut, ia adalah laut yang bersinar). "
    (Mark Forsyth, Unsur-unsur Kehidupan: Bagaimana Menghidupkan Frasa Bahasa Inggeris yang Sempurna. Buku Ikon, 2013)

Sisi Lighter Diacope

  • "Seseorang memakan bayi,
    Ia agak sedih untuk mengatakan.
    Seseorang memakan bayi
    Jadi dia tidak akan bermain.
    Kami tidak akan pernah mendengarnya menangis mendalam
    Atau perlu merasa jika dia kering.
    Kami tidak akan pernah mendengar dia bertanya, 'Kenapa?'
    Seseorang memakan bayi."
    (Shel Silverstein, "Dreadful." Di mana Sidewalk Berakhir. Harper & Row, 1974)
    "Saya akan memotong sekarang dengan ini luar biasa lagu yang saya dedikasikan kepada luar biasa orang yang membuat saya berasa seperti luar biasa."
    (Christian Slater sebagai Mark Hunter di Malaysia) Pump Up the Volume, 1990)
    "Saya boleh gambar dalam fikiran saya sebuah dunia tanpa perang, sebuah dunia tanpa benci. Dan saya dapat melihat kita menyerang dunia itu, kerana mereka tidak akan mengharapkannya. "
    (Jack Handey, Pemikiran yang mendalam)

Sebutan: di AK oh pee

Juga dikenali sebagai: semi-reduplication


Tonton video itu: Klassisk retorik: Så använder du ethos, pathos, logos för att få andra att lyssna (Julai 2022).


Komen:

  1. Stanfield

    Wow, lihat, perkara lapangan.

  2. Baerhloew

    Saya minta maaf, tetapi saya rasa anda salah. Saya pasti. Saya boleh buktikan.

  3. Yspaddaden

    And then, a person is capable

  4. Onslow

    Will you be able to quickly find such a single sentence?

  5. Tzuriel

    I am at last, I am sorry, but I offer to go in another way.

  6. Vail

    It is Deleted (confused topic)



Tulis mesej