Menarik

Garis Masa Hades

Garis Masa Hades



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Hades

Hades adalah dewa dunia bawah dan nama akhirnya datang untuk menggambarkan rumah orang mati juga. Dia adalah anak lelaki tertua Cronus dan Rhea.

Hades dan saudara-saudaranya Zeus dan Poseidon mengalahkan ayah mereka dan Titans untuk mengakhiri pemerintahan mereka, menuntut pemerintahan atas kosmos. Mereka bersetuju untuk memisahkan pemerintahan mereka dengan Zeus menjadi dewa langit, dewa laut Poseidon dan dewa Hades di bawah.

Dia kemudian dikenal oleh orang Yunani sebagai Plouton, yang dijumpai oleh orang Rom kepada Pluto. Dewa neraka dikahwinkan dengan Persephone, anak perempuan Demeter, yang dia dapatkan melalui penipuan setelah menculiknya ke dunia bawah dan memberinya delima buah terlarang, memaksanya untuk tetap berada di dunia bawah dengannya selama sepertiga setiap tahun.

Fakta mengenai Hades

  • Hades terkenal sebagai penguasa dunia bawah. Ini menjadi kekuasaannya setelah dia dan saudara-saudaranya memperoleh banyak dari bahagian alam semesta mereka.
  • Menurut Iliad, kekuasaan Hades & # 8217 terletak di antara tempat-tempat rahsia di bumi. Menurut Odyssey, seseorang mesti menyeberangi Lautan untuk sampai ke sana.
  • Walaupun Hades mengawasi orang mati yang ditugaskan di wilayahnya, dia bukan salah seorang hakimnya. Sebaliknya, tiga demi-dewa memenuhi tujuan itu.
  • Hades digambarkan sebagai tegas dan tidak tahan, tidak tergerak oleh doa dan pengorbanan.
  • Hades mempunyai topi atau topi keledar yang menjadikan pemakainya tidak kelihatan.
  • Isterinya adalah anak perempuan Persephone, Demeter & satu-satunya, yang diculik dan dijadikan permaisuri.
  • Dia juga disebut Dewa Kekayaan atau & # 8220 yang kaya & # 8221 kerana dia memiliki logam berharga di bumi.
  • Pirithoüs, sahabat Theseus, memutuskan untuk menjadikan Persephone (wanita yang paling dijaga dengan teliti di seluruh alam semesta) sebagai pengantin perempuannya. Untuk tujuan ini, kedua rakan itu pergi ke dunia bawah, tetapi Hades menggagalkan rancangan mereka. Dia mengajak mereka duduk di Kerusi Pelupa, yang menyebabkan penghuninya melupakan semuanya. Hercules menyelamatkan Theseus, tetapi Raja Mati menahan Piritho di sana kerana cuba mencuri permaisurinya. adalah seekor anjing berkepala tiga yang menjaga wilayahnya, feriman Charon adalah salah satu daripada peserta bawah tanah & # 8217.
  • Walaupun Hades adalah Raja Orang Mati, dia tidak boleh bingung dengan Kematian itu sendiri, yang dipersonifikasikan oleh Thanatos. dan Rhea adalah ibu bapanya.
  • Poseidon dan Zeus adalah saudara-saudaranya.
  • Hades jarang meninggalkan dunia bawah. Kehadirannya tidak disambut oleh lelaki atau dewa.
  • Hades dengan bangga mengumpulkan & # 8220subjek & # 8221 untuk kerajaannya dan enggan membiarkan siapa pun pergi.
  • Penguasaannya dipisahkan dari tanah orang hidup oleh sungai-sungai berikut: Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon, dan Cocytus.
  • Hades menggunakan Fury, yang bertanggungjawab menyeksa orang yang bersalah.
  • Hades digambarkan oleh beberapa sumber sebagai dewa bumi & # 8217s kesuburan.
  • Narsisis dan cemara itu suci baginya.
  • Di kerajaannya, Hades duduk di atas takhta yang terbuat dari kayu hitam dan membawa tongkat.
  • Hades terkenal dengan penglibatannya dengan Sisyphus, lelaki yang dihukum ke dunia bawah untuk selamanya menggulung batu. Menurut legenda, Hades membiarkan Sisyphus kembali ke bumi cukup lama untuk mengatur pemakamannya sendiri.

Paut / petik halaman ini

Sekiranya anda menggunakan mana-mana kandungan di halaman ini dalam karya anda sendiri, sila gunakan kod di bawah ini untuk menyebut halaman ini sebagai sumber kandungan.


Hades, Dewa Yunani Dunia Bawah, Mempunyai Gig yang Cukup Baik

Rata-rata warganegara Yunani kuno anda tidak, dalam kehidupan sehariannya, menghabiskan banyak masa untuk mengkhawatirkan Raja Dunia Bawah. Orang Yunani adalah politeis. Mereka mempunyai sekumpulan dewa untuk dipertimbangkan. Meminta berkat dari dewi cinta (Aphrodite) atau dewa perang (Ares) jauh lebih penting daripada berurusan dengan tuhan orang mati.

Lagipun, semua orang akan berhadapan dengan Hades pada satu ketika. Tidak ada gunanya menyegerakan perkara.

Namun, Hades adalah dewa dan oleh itu memerintahkan penghormatan dari orang Yunani. Dia dan saudara-saudaranya, Zeus dan Poseidon, memperoleh status itu dengan mengalahkan dewa-dewa pengawal lama, Titans, dalam perang 10 tahun yang dikenali sebagai Titanomachy. Selepas itu, dewa-dewa baru ini - Olimpia - memecah belahkan kosmos: Zeus, dewa langit dan langit (di antara pertunjukan keren lain), menjadi raja para dewa. Poseidon mengambil alih kawalan di laut.

Dan Hades berakhir dengan beg campuran, yang memerintah orang mati dan semua yang ada di bawah bumi, termasuk biji-bijian, biji-bijian, emas dan perak. Benar-benar tidak seburuk yang terdengar. Sebenarnya, orang akhirnya menamakan dunia bawah selepas dia.

& quotDia mempunyai nama lain ini - Pluto - yang bermaksud 'yang kaya,' & quot menjelaskan Richard P. Martin, seorang profesor klasik di Universiti Stanford dan pengarang & quotClassic Mythology: The Basics & quot dan beberapa buku dan artikel lain mengenai bahasa Yunani, Latin dan Kesusasteraan Ireland. & quot; Fakta bahawa dia berhubungan juga dengan [isterinya yang diculik] Persephone, yang berhubungan dengan kesuburan dan tanaman, memberi anda gambaran bahawa dia mendapat banyak perjanjian. Dialah yang dapat mengawal apa yang keluar dari bumi. Jadi ia tidak seperti dia mendapat jenis ini. 'jerami pendek' dan dia berada di penjara bawah tanah.

& quot; Dia disajikan dalam puisi ini, & quotHymne to Demeter & & quot; sebagai tangkapan yang baik, kerana dia kaya dan dia berkaitan dengan Zeus. Oleh itu, tidak ada arti dari barang-barang kuno, bahawa saya tahu, bahawa dia entah bagaimana hilang dan dia marah atau sesuatu. & Quot

Hades vs Iblis

Dalam kesusasteraan Yunani kuno, Hades digambarkan sebagai dewa yang serius dan tegas, anjingnya yang berkepala tiga Cerberus sering di sisinya. Hades tinggal selamanya di dunia bawah. Dia hampir tidak pernah pergi.

Dia tidak perlu menarik orang atau menipu orang ke dunia bawah, seperti syaitan dalam beberapa versi agama akhirat dan orang-orang bawahnya. Hades adalah tuhan, bukan malaikat yang jatuh seperti syaitan. Hades memerintah semua orang yang datang, semua orang mati, baik dan buruk, dan mencegah mereka melarikan diri.

Hades dan Persephone

Kisah yang paling terkenal tentang Hades berpusat di sekitar jalan keluar singkat di luar kerajaannya. Ini adalah kisah penangkapan isterinya, dewi Persephone, anak perempuan Demeter (dan juga saudara perempuan Hades) dan Zeus. Hades, dipukul dengan Persephone seperti anak-anak dan mungkin sedikit kesepian di dunia bawah, menggodanya dengan bunga yang indah, meraihnya ketika dia membungkuk untuk mengambilnya, lalu menariknya ke kedalaman untuk memerintah di sisinya. Dari & quotThe Hymn to Demeter & quot:

Dia [Persephone] dipenuhi dengan rasa hairan, dan dia mengulurkan tangan dengan kedua tangan untuk memegang permainan cantik itu. Dan bumi, penuh dengan jalan menuju ke mana-mana, terbuka di bawahnya.

Di sinilah Tuhan yang menerima banyak tamu membuat kejutannya.

Dia menunggang kereta kuda yang ditarik oleh kuda abadi. Anak lelaki Kronos. Yang dikenali dengan banyak nama.

Dia menangkapnya dengan kehendaknya, meletakkannya di kereta emasnya, dan pergi ketika dia menangis.

Penculikan itu tidak berjalan dengan baik dengan Demeter, dewi gandum dan pertanian, yang sangat meratapi kehilangan anak perempuannya sehingga dia mengabaikan tugasnya, membawa kelaparan besar di negeri ini. Kelaparan mengancam manusia dan, setelah beberapa tawar-menawar tawar-menawar - bagaimanapun, para dewa tidak dapat membiarkan manusia mati siapa yang akan memuji mereka? - saudara lelaki Zeus dan Hades bersetuju bahawa Persephone dapat meninggalkan dunia bawah setiap tahun untuk bersama ibunya.

Satu-satunya ketentuan adalah bahawa Persephone harus bersatu kembali dengan Hades untuk sejumlah waktu setiap tahun, tawar-menawar yang dimeteraikan ketika Hades menipu Persephone untuk mengunyah buah delima (keajaiban delima mewajibkan dia kembali ke neraka).

Dikatakan bahawa setiap kali Persephone kembali ke dunia bawah - setiap musim sejuk - tanaman akan menderita ketika Demeter menangis.

Hades terutama membuat keputusannya tanpa repot dari manusia, walaupun kadang-kadang dia dipanggil, kata Martin, untuk kutukan. Dalam penemuan baru-baru ini di Yunani, sebuah & quot quotcurse tablet & quot; meminta Hades dan yang lain - Hecate, misalnya, dewi sihir dan sihir - untuk mengikat lidah lawan di mahkamah. Tetapi, sekali lagi, Hades tidak begitu terkenal di kalangan orang Yunani seperti, katakanlah, Athena, dewi kebijaksanaan, perang dan tembikar (di antara banyak tugasnya).

& quot Semua orang tahu - dan dalam budaya Yunani, lebih menonjol - bahawa mereka akan mati. Mereka tahu bahawa itu tidak hebat, mereka tahu bahawa mereka hanya terjebak di dunia lain ini. Jadi tidak berbaloi dengan wang anda untuk mencari Hades. Anda akan ke sana pula, & quot; kata Martin. & quotTapi mungkin berbaloi jika anda adalah seseorang yang melukis tembikar halus untuk mendedikasikan sesuatu kepada Athena sebagai ucapan terima kasih agar dia terus memberi manfaat kepada anda sebagai tukang. Ia sangat transaksional. & Quot

Hades vs Neraka

Tidak jelas sebenarnya kapan neraka Yunani dikenali sebagai Hades. Tetapi alam Yunani kuno itu, jelas, adalah dunia yang terpisah daripada versi dunia yang lebih moden, yang banyak dikenali sebagai neraka.

"Seperti yang anda lihat digambarkan dalam, katakanlah, puisi Homeric, yang mungkin berasal dari 700 SM, alam Hades hanyalah sejenis dunia bawah dank di mana anda tidak melihat cahaya matahari," kata Martin. Tetapi tidak - kecuali beberapa jenis pendosa tertentu - ia tidak mempunyai kawasan kejiranan [ditentukan] dengan teliti untuk orang yang berbeza yang melakukan sesuatu di Bumi. Itu adalah perkara kuno yang jauh lebih lewat, dan Rom. Apabila anda datang ke Virgil dan Aeneid [puisi Latin epik awal], yang berasal dari abad pertama SM dan bukannya abad kelapan SM, maka ini jauh lebih banyak birokrasi Rom bahagian ini, Elysian Fields [sejenis surga yang dianggap beberapa orang untuk berada di Dunia Bawah], dan anda mempunyai bahagian lain ini. Ia lebih tersusun seperti pemandangan bandar. & Quot

Kecuali sebilangan kecil yang membuat Zeus marah - terutama Sisyphus (diperintahkan untuk menggulung batu ke atas bukit untuk selama-lamanya), Tantalus (sekarang beberapa abad menjadi haus dan lapar walaupun berdiri di kolam air yang jauh dari sebatang pohon buah), dan Ixion (yang, setelah berusaha menggoda isteri Zeus, diikat pada roda yang selalu berputar dan berapi-api selama-lamanya) - Zaman Hades of Homeric bukanlah api dan belerang, barang celaka abadi. Itu bukan sembilan lingkaran neraka di & quotInferno & quot; Dante

Tetapi pada masa itu, seperti neraka sekarang, bukan juga tempat anda ingin melepak.

& quotUntuk imaginasi Homer, semua orang menderita perkara yang sama. Dan penderitaan itu bukan hukuman, & quot; kata Martin. & quot; Hanya kenyataan bahawa anda tidak hidup. & quot

Hades dilihat sebagai dewa suram, dan penculikan Persephone tidak membantu reputasinya. Tetapi harus diperhatikan bahawa dia tidak mencuri anak perempuan saudaranya sendiri: Zeus membiayai perjanjian itu, menawarkan anak perempuannya ketika Hades meminta seorang isteri. Cerita ini mempunyai banyak versi, termasuk sekurang-kurangnya satu di mana Persephone, terpesona oleh perhatian Hades dan tergoda oleh tawarannya untuk ikut serta dalam pemerintahan dunia bawah tanah yang kaya, akhirnya jatuh cinta pada penculiknya.


Kandungan

Doa untuk si mati Edit

Doa untuk orang mati diketahui oleh praktik Yahudi kuno, dan telah diduga bahawa agama Kristian mungkin telah mengambil praktik serupa dari warisan Yahudi. [12] Dalam agama Kristian, doa untuk orang mati dibuktikan sejak sekurang-kurangnya abad ke-2, [13] dibuktikan sebahagiannya oleh prasasti makam Abercius, Uskup Hierapolis di Phrygia (d. c. 200). [14] Perayaan Ekaristi untuk orang mati dibuktikan sejak sekurang-kurangnya abad ke-3. [15]

Penyucian selepas kematian

Contoh-contoh spesifik kepercayaan dalam penyucian setelah kematian dan persekutuan hidup dengan orang mati melalui doa terdapat di banyak Bapa Gereja. [16] Irenaeus (c. 130-202) menyebut tempat tinggal di mana jiwa-jiwa orang mati kekal hingga penghakiman universal, suatu proses yang telah digambarkan sebagai "yang mengandung konsep. Penyucian." [17] Kedua-dua St. Clement dari Alexandria (c. 150-215) dan muridnya, Origen dari Iskandariah (c. 185-254), mengembangkan pandangan pemurnian setelah kematian [18] pandangan ini menggunakan anggapan bahawa api adalah instrumen ilahi dari Perjanjian Lama, dan memahaminya dalam konteks ajaran Perjanjian Baru seperti pembaptisan dengan api, dari Injil, dan percubaan penyucian setelah kematian, dari St Paul. [19] Origen, dengan alasan menentang tidur nyawa, menyatakan bahawa jiwa umat pilihan segera memasuki syurga kecuali belum disucikan, dalam hal ini mereka memasuki keadaan hukuman, api hukuman, yang harus difahami sebagai tempat penyucian. [20] Bagi Clement dan Origen, api bukanlah benda material atau kiasan, tetapi "api rohani". [21] Seorang pengarang Latin awal, Tertullian (c. 160-225), juga mengartikulasikan pandangan penyucian setelah kematian. [22] Dalam pemahaman Tertullian mengenai kehidupan akhirat, jiwa para syuhada langsung memasuki keberkatan abadi, [23] sedangkan yang lain memasuki alam umum orang mati. Di sana orang-orang fasik mengalami dugaan dari hukuman kekal mereka, [23] sementara yang baik mengalami berbagai tahap dan tempat kebahagiaan di mana "idea sejenis penyucian ... cukup jelas dijumpai," sebuah idea yang mewakili pandangan yang tersebar luas pada zaman kuno. [24] Contoh kemudian, di mana penjelasan lebih lanjut diartikulasikan, termasuk St. Cyprian (w. 258), [25] St. John Chrysostom (c. 347-407), [26] dan St. Augustine (354-430), [27] antara lain.

Edit keadaan sementara

Pengertian Kristian tentang keadaan jiwa sementara setelah kematian berkembang secara beransur-ansur. Ini mungkin sebahagiannya kerana tidak begitu menarik sepanjang orang Kristian mencari akhir dunia yang akan datang, seperti yang diyakini oleh banyak sarjana. [ rujukan diperlukan ] Gereja Timur datang untuk mengakui adanya sebuah negara perantaraan, tetapi menahannya untuk tidak mendefinisikannya, sementara pada saat yang sama mempertahankan kepercayaan dalam doa untuk orang mati yang merupakan ciri tetap dari liturgi Timur dan Barat, dan yang tidak dapat dimengerti tanpa kepercayaan pada keadaan sementara di mana orang mati boleh mendapat manfaat. Orang-orang Kristian di Barat menunjukkan rasa ingin tahu yang lebih tinggi mengenai keadaan sementara ini daripada orang-orang di Timur: The Passion of Saints Perpetua dan Felicity dan ucapan sesekali oleh Saint Augustine memberikan ekspresi kepada kepercayaan mereka bahawa dosa dapat dibersihkan dengan menderita di akhirat dan prosesnya dapat dipercepat dengan doa. [6]

Pada awal abad ke-5, Augustine berbicara tentang kesakitan yang ditimbulkan oleh api purgatorial sebagai lebih teruk daripada apa yang boleh ditanggung oleh seorang lelaki dalam kehidupan ini. [28] Dan Gregory the Great mengatakan bahawa mereka yang setelah hidup ini "akan menebus kesalahan mereka dengan api purgatorial," dan dia menambahkan "bahawa rasa sakit itu lebih dapat ditoleransi daripada yang dapat ditanggung oleh orang lain dalam kehidupan ini." [29]

Semasa Zaman Pertengahan Awal, doktrin penyucian akhir mengembangkan ciri khas di Barat yang berbahasa Latin - ini berbeza dengan perkembangan di Timur yang berbahasa Yunani.

Gregory the Great Edit

Paus Gregory the Great's Dialog, ditulis pada akhir abad ke-6, membuktikan perkembangan dalam pemahaman tentang kehidupan akhirat yang berbeza dari arah yang akan diambil oleh Susunan Kristen Latin:

Mengenai kesalahan tertentu yang lebih rendah, kita harus percaya bahawa, sebelum Penghakiman Akhir, ada api penyucian. Dia yang benar mengatakan bahawa siapa pun yang menghujat Roh Kudus tidak akan diampuni baik di zaman ini maupun di masa yang akan datang. Dari ayat ini kita memahami bahawa kesalahan tertentu dapat dimaafkan pada zaman ini, tetapi kesalahan lain pada masa akan datang. [31]

Penglihatan penyucian

Visi penyucian yang melimpah, Bede (meninggal 735) menyebutkan penglihatan surga yang indah dan neraka yang suram dengan tempat tinggal sementara yang berdekatan, [32] seperti yang dilakukan oleh Saint Boniface (meninggal 754). [33] Pada abad ke-7, kepala biara Irlandia, St. Fursa, menggambarkan nenek moyangnya tentang kehidupan akhirat, di mana, walaupun dilindungi oleh malaikat, dia dikejar oleh iblis yang mengatakan: "Tidak pantas dia harus menikmati kehidupan yang diberkati tanpa cedera. kerana setiap pelanggaran yang tidak disucikan di bumi harus dibalas di syurga ", dan sekembalinya dia diliputi api yang mengancam akan membakarnya," kerana itu meregangkan masing-masing sesuai dengan kebaikan mereka. Kerana sama seperti jasad membakar melalui keinginan yang tidak sah, sehingga jiwa akan terbakar, sebagaimana hukum yang sah, untuk setiap dosa. " [34]

Pengarang berpengaruh lain

Suntingan Timur-Barat

Pada tahun 1054, Uskup Rom dan empat patriark Timur berbahasa Yunani saling mengekskomunikasi, memicu perpecahan Timur-Barat. Perpecahan memecah belah gereja pada dasarnya menjadi gereja Ortodoks Timur dan Katolik Rom. Di Barat, pemahaman tentang pemurnian melalui api di negara perantaraan terus berkembang.

Sunting Semua Jiwa

Gereja Ortodoks Timur merayakan beberapa Hari Semua Jiwa pada tahun ini, [36] tetapi di Barat hanya satu peringatan tahunan seperti itu. Pembentukan, pada akhir abad ke-10, peringatan ini membantu memusatkan imajinasi popular pada nasib orang yang meninggal, dan memupuk rasa solidariti antara yang hidup dan yang mati. Kemudian, pada abad ke-12, penjelasan teologi penebusan dosa membantu mewujudkan pengertian penyucian sebagai tempat untuk menyelesaikan penebusan dosa yang belum selesai dalam kehidupan ini. [6]

Edit abad kedua belas

Menjelang abad ke-12, proses penyucian telah memperoleh nama Latin, "purgatorium", dari kata kerja purgare: untuk membersihkan. [37]

"Kelahiran penyucian api" Edit

Abad pertengahan Jacques Le Goff mendefinisikan "kelahiran penyucian", iaitu konsep penyucian sebagai tempat fizikal, dan bukan hanya sebagai keadaan, seperti yang berlaku antara 1170 dan 1200. [38] Le Goff mengakui bahawa pengertian penyucian selepas kematian, tanpa pengertian abad pertengahan tentang tempat fizikal, ada pada zaman kuno, dengan alasan secara khusus bahawa Clement of Alexandria, dan muridnya Origen dari Alexandria, memperoleh pandangan mereka dari gabungan ajaran alkitabiah, walaupun dia menganggap konsep samar-samar menyucikan dan menghukum api untuk mendahului agama Kristian . [39] Le Goff juga menganggap Peter the Lombard (w. 1160), dalam menjelaskan ajaran-ajaran St. Augustine dan Gregory the Great, telah memberikan sumbangan besar terhadap kelahiran penyucian dalam arti tempat fizikal.

Walaupun idea penyucian sebagai proses pembersihan berasal dari awal agama Kristian, abad ke-12 adalah masa kejayaan narasi perjalanan dunia lain abad pertengahan seperti Visio Tnugdali Ireland, dan kisah-kisah para peziarah tentang St. Patrick's Purgatory, pintu masuk cavelike ke tempat penyucian api di sebuah pulau terpencil di Ireland. [40] Legenda St Patrick's Purgatory (Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii) yang ditulis pada abad itu oleh Hugh dari Saltry, juga dikenali sebagai Henry of Sawtry, adalah "sebahagian daripada genre kesusasteraan kontemporari yang berulang-ulang yang paling terkenal hari ini adalah karya Dante" [41] yang lain adalah Visio Tnugdali. Legenda lain melokalkan pintu masuk ke Purgatory di tempat-tempat seperti gua di Gunung Etna gunung berapi di Sisilia. [42] Oleh itu, idea penyucian sebagai tempat fizikal menjadi tersebar luas pada tahap popular, dan dipertahankan juga oleh beberapa teolog.

Thomas Aquinas Sunting

Apa yang disebut sebagai rumusan klasik dari doktrin penyucian, yaitu cara-cara dengan apa-apa kesalahan dosa yang tidak diampuni dihapuskan dan hukuman atas segala jenis dosa ditanggung, dikaitkan dengan Thomas Aquinas [6] walaupun dia berhenti bekerja Summa Theologica sebelum mencapai bahagian di mana dia akan menangani Purgatory, yang dirawat dalam "Tambahan" yang ditambahkan setelah kematiannya. Menurut Aquinas dan ahli skolastik lainnya, orang mati di tempat penyucian api damai kerana mereka yakin akan keselamatan, dan mungkin dibantu oleh doa orang-orang yang setia dan terutama persembahan Ekaristi, kerana mereka masih merupakan bagian dari Perjamuan Orang Suci , dari mana hanya mereka yang berada di neraka atau limbo yang dikecualikan. [6]

Majlis Kedua Lyon Edit

Pada Majlis Kedua Lyon pada tahun 1274, Gereja Katolik menetapkan, untuk pertama kalinya, ajarannya mengenai penyucian, dalam dua perkara:

  1. beberapa jiwa disucikan setelah mati
  2. jiwa seperti itu mendapat manfaat dari doa dan tugas saleh yang dilakukan oleh orang yang hidup bagi mereka.

[Saya] jika mereka mati benar-benar bertobat dalam amal sebelum mereka membuat kepuasan dengan buah penebusan yang layak untuk (dosa) yang dilakukan dan dihilangkan, jiwa mereka dibersihkan setelah mati oleh hukuman penyucian atau penyucian, seperti yang dijelaskan oleh Saudara John kepada kita. Dan untuk meringankan hukuman seperti ini, persembahan orang-orang beriman yang hidup bermanfaat bagi mereka, yaitu, pengorbanan Misa, doa, sedekah, dan tugas-tugas ketakwaan lain, yang biasanya dilakukan oleh orang-orang beriman untuk orang-orang beriman yang lain menurut dengan peraturan Gereja. [43]

Edit Abad Pertengahan Akhir

Melalui teologi, sastera, dan pemanjangan, penyucian menjadi pusat agama akhir abad pertengahan [6] dan menjadi berkaitan dengan pemanjangan dan amalan penebusan dosa lain, seperti puasa. Ini adalah satu lagi langkah pengembangan doktrin ini.

Hubungan Latin-Yunani Edit

Gereja Ortodoks Timur berpendapat bahawa "ada keadaan di luar kematian di mana orang percaya terus disempurnakan dan membawa kepada pengabdian sepenuhnya". [44] Tetapi pada abad ke-15, di Dewan Florence, pihak berkuasa Gereja Ortodoks Timur mengenal pasti beberapa aspek idea Latin penyucian sebagai titik di mana terdapat perbezaan utama antara doktrin Yunani dan Latin. [45] Orang-orang Kristen Timur keberatan terutama pada perbedaan legalistik antara rasa bersalah dan hukuman [6] dan api penyucian menjadi api material. Keputusan Majlis, yang tidak mengandung rujukan tentang api dan, tanpa menggunakan kata "purgatory" ("purgatorium"), hanya berbicara tentang "sakit pembersihan" ("poenis purgatoriis"), [46] ditolak pada masa itu oleh gereja-gereja Timur tetapi membentuk asas di mana komuniti Timur tertentu kemudian diterima sepenuhnya dengan Gereja Katolik Roma. [47] Pada Majlis itu sendiri, Metropolitan Yunani Bessarion berhujah menentang adanya api purgatorial yang sebenarnya. Dalam melaksanakan persekutuan penuh antara Gereja Katolik Rom dan Gereja Katolik Yunani Ukraine oleh Union of Brest (1595), kedua-duanya bersetuju, "Kami tidak akan berdebat mengenai penyucian api, tetapi kami mempercayakan diri kepada pengajaran Gereja Suci." [48] ​​Selanjutnya, Majlis Trent, dalam perbincangannya mengenai penyucian api, mengarahkan para uskup agar tidak berkhotbah mengenai "persoalan sukar dan halus" seperti itu. [49]

Edit Reformasi Protestan

Semasa Reformasi Protestan, teolog Protestan tertentu mengembangkan pandangan keselamatan (soteriologi) yang tidak termasuk penyucian. Ini sebagian disebabkan oleh perubahan doktrin mengenai pembenaran dan pengudusan dari pihak reformis. Dalam teologi Katolik, seseorang dibuat benar oleh penyebaran anugerah ilahi yang progresif yang diterima melalui iman dan bekerjasama melalui karya-karya yang baik namun, dalam doktrin Martin Luther, pembenaran lebih bermaksud "pengisytiharan seseorang untuk menjadi benar", di mana Tuhan memaknai kelebihan Kristus atas seseorang yang kekal tanpa pahala yang melekat. [50] Dalam proses ini, perbuatan baik yang dilakukan dalam iman (yakni melalui penebusan dosa) lebih merupakan produk sampingan yang tidak penting yang tidak menyumbang apa-apa kepada keadaan kebenaran seseorang sendiri oleh itu, dalam teologi Protestan, "menjadi sempurna" dapat dipahami sebagai tindakan seketika Tuhan dan tidak proses atau perjalanan penyucian yang berterusan di akhirat.

Oleh itu, soteriologi Protestan mengembangkan pandangan bahawa setiap orang terpilih (diselamatkan) mengalami pemuliaan seketika setelah mati. Oleh itu, tidak banyak alasan untuk mendoakan orang mati. Luther menulis dalam Soalan No. 211 dalam bukunya Katekismus Kecil: "Kita harus berdoa untuk diri kita sendiri dan untuk semua orang lain, bahkan untuk musuh kita, tetapi tidak untuk jiwa orang mati." Luther, setelah dia berhenti mempercayai penyucian api sekitar tahun 1530, [51] secara terbuka menegaskan doktrin tidur jiwa. [52] Purgatory dipandang sebagai salah satu "korupsi alkitabiah" yang telah memasuki ajaran Gereja suatu ketika setelah zaman kerasulan. Oleh itu, Tiga Puluh Sembilan Artikel Gereja England yang dihasilkan semasa Reformasi Bahasa Inggeris menyatakan: "Doktrin Rom tentang Purgatory. adalah suatu hal yang diciptakan dengan sia-sia, dan tidak berdasarkan pada jaminan Kitab Suci melainkan menjijikkan kepada firman Tuhan" (artikel 22). Demikian juga, John Calvin, teolog pusat Protestan Reformed, menganggap purgatory sebagai tahyul, menulis dalam bukunya Institut (5.10): "Doktrin purgatory kuno, tetapi dibantah oleh seorang Rasul yang lebih kuno. Tidak disokong oleh penulis kuno, oleh Kitab Suci, atau argumen yang kukuh. Diperkenalkan oleh kebiasaan dan semangat yang tidak diatur dengan tepat oleh firman Tuhan ... kita harus memegang dengan firman Tuhan, yang menolak fiksyen ini. " Secara umum, kedudukan ini tetap menunjukkan kepercayaan Protestan hari ini, dengan pengecualian tertentu dari Anglo-Katolik tertentu, seperti Guild of All Souls, yang menggambarkan diri mereka sebagai Reformed dan Katolik (dan khususnya bukan Protestan) dan percaya pada penyucian.

Sebagai tindak balas kepada pengkritik Reformasi Protestan, Dewan Trent menegaskan penyucian semula seperti yang telah diajarkan oleh Majlis Kedua Lyon, membatasi dirinya pada konsep penyucian setelah kematian dan keberkesanan doa untuk orang mati. [6] Ini hanya menegaskan adanya penyucian dan nilai besar berdoa untuk si mati, tetapi dengan tegas memerintahkan para pengkhotbah untuk tidak mendorong lebih dari itu dan mengalihkan perhatian, membingungkan, dan menyesatkan orang beriman dengan spekulasi yang tidak perlu mengenai sifat dan jangka waktu hukuman purgatorial. [53] Dengan demikian melarang penyampaian sebagai Gereja mengajar spekulasi abad pertengahan yang rumit yang tumbuh di sekitar konsep penyucian api.

CS Leisis yang meminta maaf dari Anglikan memberikan contoh spekulasi ini, yang ditafsirkannya sebagai apa yang dimaksudkan oleh Artikel Gereja England Tiga Puluh Sembilan, XXII dengan "doktrin Romawi mengenai Purgatory", [54] penggambaran keadaan penyucian sebagai hanya neraka sementara dengan syaitan mengerikan yang menyeksa jiwa. Etimologi kata "penyucian api", katanya, menunjukkan pembersihan, bukan sekadar hukuman yang membalas. Lewis menyatakan kepercayaan peribadinya dalam penyucian, proses penyucian selepas kematian. [55]

Spekulasi kemudian merangkumi idea yang disokong oleh Saints Robert Bellarmine dan Alphonsus Liguori untuk meminta doa-doa jiwa di penyucian, [6] suatu gagasan yang tidak diterima oleh semua ahli teologi. Saint Francis de Sales berpendapat bahawa, dalam sebutan dalam Filipi 2:10 setiap lutut bersujud pada nama Yesus "di surga, di bumi, dan di bawah bumi", "di bawah bumi" adalah rujukan bagi mereka yang berada di api penyucian, kerana ia tidak dapat berlaku bagi mereka yang berada di neraka. [56] Frederick William Faber mengatakan bahawa telah ada wahyu pribadi mengenai jiwa-jiwa yang "mematuhi penyucian mereka di udara, atau di kubur mereka, atau di dekat mezbah di mana Sakramen Mahakudus, atau di bilik orang-orang yang mendoakan mereka, atau di tengah-tengah pemandangan bekas kesombongan dan kebodohan mereka ". [57] [58]


Fasa Keempat: Kita Masih Manusiaz (2013–2018)

The Gorillaz dalam Fasa 4.

Ringkasan plot fasa empat ini diadaptasi dari media sosial, video muzik, aplikasi fasa empat, Festival Demon Dayz 2017, Majalah G, dan wawancara fasa empat. Ungkapan "Kami Masih Humanz" adalah hashtag media sosial yang digunakan untuk mempromosikan album sebelum pengumumannya.

Semasa serangan Pantai Plastik, Murdoc melarikan diri dari pulau itu dengan Cyborg Noodle di sebuah kapal selam. Dalam perjalanan pulang ke England, Murdoc ditangkap oleh EMI, bekas penerbit muzik Gorillaz yang kini sudah tidak berfungsi. EMI telah mencari dunia untuk Murdoc, yang mereka lemparkan di "Dungeon Abbey", sebuah penjara rahsia di bawah Abbey Road Studios. Murdoc akhirnya dibebaskan dengan syarat bahawa dia akan segera mulai mengerjakan album Gorillaz baru. Murdoc bersetuju dan berpindah ke studio / rumah baru di West London. & # 917 & # 93

Tidak lama selepas serangan di Pantai Plastik, Noodle terbangun di sebuah perkampungan kecil di Jepun dan mula bekerja sebagai penyelam mutiara di bawah magang Chiyoko, wanita yang telah merawatnya dengan sihat setelah mendapati dia tersapu di pantai Jepun. Semasa bekerja suatu hari, Noodle secara tidak sengaja melepaskan Mazuu, syaitan yang berubah bentuk yang telah menghabiskan lebih dari 500 tahun terperangkap dalam mutiara besar di dasar lautan. Noodle menghabiskan bertahun-tahun mengejar Mazuu, mendapati di Tokyo menyamar sebagai manusia, setelah bangkit dari dunia penjahat. Mie menyusup ke markas Mazuu, memenggal kepingan Mazuu, dan melarikan diri dalam satu bahagian. Dia mengemas dirinya dalam peti FedEx dan mengirimkannya ke "West London, England, cc o Murdoc Niccals". & # 918 & # 93

Semasa melarikan diri dari Pantai Plastik dengan Noodle, Russell telah terpisah dari pantai Jepun. Disalah anggap sebagai ikan paus (kerana ukurannya yang sangat besar) dia kecapi tetapi berjaya melarikan diri. Dia kehilangan kesadaran dan tersapu di pantai Korea Utara, di mana dia dibawa ke Pyongyang dan dipamerkan sebagai "Pulgasari", "Godzilla" Korea Utara. Russell menjadi tarikan paling popular di negara ini sebelum menyusut kembali ke ukuran normal kerana kekurangan zat makanan, setelah itu dia dihantar kembali ke London di mana dia berpindah ke rumah Murdoc di London Barat untuk membuat album Gorillaz baru. & # 919 & # 93

Semasa serangan Pantai Plastik, 2-D ditelan keseluruhan oleh "Massive Dick", ikan paus yang menakutkannya sepanjang masa yang dihabiskannya di pulau itu. Tidak lama kemudian, Massive Dick mati dan tersapu di pantai sebuah pulau gurun. 2-D muncul dari bangkai ikan paus dan menghabiskan satu bulan hanya hidup dari mayat Massive Dick, sebelum menyedari dia sebenarnya berada di Pulau Guadalupe di lepas pantai Mexico. Dia berjalan tiga puluh minit sebelum mencari tempat peranginan pantai dan menghabiskan sepanjang tahun di sana untuk bercuti sebelum akhirnya pulang ke England di mana dia dijemput oleh pemandu yang disewa Murdoc dan disatukan kembali dengan kumpulan itu. & # 9110 & # 93

Band ini dirakam sepanjang 2016 di Studio 13, studio rahsia Murdoc di London, akhirnya melengkapkan album pertama mereka dalam 7 tahun, Humanz, pada tahun 2017. Murdoc memutuskan untuk merilis album dengan mengadakan "pesta untuk mengakhiri semua pesta" di sebuah rumah berhantu di Detroit yang dikenal sebagai "Rumah Roh". & # 9111 & # 93 Ketika kumpulan pertama kali tiba di rumah dalam video muzik "Saturnz Barz", mereka dihantui oleh tiga setan. Cacing biru satu mata raksasa menghantui Noodle, raksasa berbilang anggota kelabu menghantui Russel dan potongan pizza dengan wajah 2-D yang dihantui. Dalam video muzik "Strobelite", Noodle dan 2-D bersenang-senang menari di pesta itu, sementara Russel tidur dan Murdoc melakukan perniagaan yang teduh dengan seorang lelaki misteri di bar.

Pada bulan Jun 2017 sebuah lagu / video muzik yang disebut "Sleeping Powder" ditemui di bilik 2D di aplikasi Gorillaz. Kemudian pada hari yang sama, video tersebut dirilis kepada umum, dan satu minggu kemudian, lagu tersebut secara resmi dikeluarkan sebagai single di platform digital. 2D merakamkan lagu dan video muzik itu sendiri sebagai tindak balas kepada peminat yang mengkritik Humanz kerana mempunyai terlalu banyak kolaborator dan tidak cukup dengan suara 2D.

Band ini melakukan lawatan dunia, dan bahkan membuat festival mereka sendiri yang disebut Festival Demon Dayz. Yang pertama berlangsung di Margate, England pada bulan Jun 2017. Sebelum Gorillaz mengambil panggung di Demon Dayz, kultus misterius yang disebut "Kool Klown Klan" dilihat memegang loceng dan berbaris. Tidak banyak yang diketahui mengenai kultus itu, tetapi mereka disebut dalam lirik dan citra lagu Humanz "Momentz".

Pada bulan Disember 2017 band ini mengeluarkan Magazine mereka sendiri yang disebut G Magazine. Majalah setebal 34 halaman itu mempunyai pandangan dari kumpulan mengenai Humanz, editorial dari setiap anggota Gorillaz, dan wawancara antara kumpulan itu, dan pencipta bersama mereka Jamie Hewlett. Pada bulan Februari 2018 kumpulan ini memenangi Brit Award untuk Best British Band. Semasa berusaha untuk menerima anugerahnya, Murdoc ditangkap dan dibawa ke HM Prison Wormwood Scrubs di London kerana melakukan jenayah yang tidak didedahkan.


Saint Seiya: Kesatria Sejarah Zodiak, Garis Masa & # 038 Kesinambungan & # 8211 Netflix 101

Saint Seiya or Knights of the Zodiac has a long story but it can be a bit daunting for those who are not familiar with the history of the franchise so here we are going to take a look at all the different anime, OVA, specials and whatnot that the series has had, as well as take a look at the timeline and continuity of the different shows and how they connect to each other. It’s one of those shows that was huge in Europe and Latin America in the early 90s but didn’t arrive until the 2000s to the United States and it was a bit late for an 80s anime to shine and now Netflix is trying again because this show was as big if not bigger than Dragon Ball Z at the time for a little context and to understand the mark that it had on generations of fan And the reason why they have kept trying to bring this franchise to the west since it’s proven to connect with the audience. There’ll be a brief synopsis and review of each of the shows and arcs as well to get a better understanding. I’m going to be going through the saga in chronological order that the shows/movies were released for the most part to help avoid confusion since it’s the easiest way to explain.

saint seiya anime poster knights zodiac

Saint Seiya Original Series

The original anime based on the manga Saint Seiya started in 1986 and ended in 1989 but it made its impact around the world in the early 90s and a failed attempt to bring it to the United States in 2003 with two separate dubs. While it may look a bit outdated it also has that great 80s anime feel and it’s Shonen style shines through out it. The music is amazing and most of the dubs like the Mexican Spanish one are praised for being great and overall the entire anime is held in very high regard. The show had 114 episodes divided in 2 (or 3 depending on who you ask) storylines.

Sanctuary:
This is the main storyline of the series that deals with the Saints and their quest to save Athena and it lasted 73 episodes divided in different arcs which we will go through. The basic premise is that kids train to become saints and get their cloths (armor) which gives them great power, they use their cosmos to get their cloths and to fight with extraordinary powers. Even though it’s set in the present time the show basically tells you that greek mythology is not only real but still as relevant as it’s always been. The arcs sometimes have different names and are divided differently among fans but I chose to use the Wikipedia list since it’s the one most people might run into. The synopsis will be spoiler free so feel free so no worries on anything big being spoiled.

saint seiya silver saints tournament knights zodiac netflix

This is a tournament to see who will win the Gold Cloth which is the most powerful cloth a Saint/Knight can have. These episodes play in an arena sort of like UFC or Wrestling matches fully televised and it’s how we meet our main characters as well as other bronze knights who are all there competing.

After the tournament the Saints who will become the heroes go for the stolen Gold Cloth and in search for the Black Saints who are basically evil versions of them that look exactly the same and have their same Cloths/Armors but in black. They’re leader is the evil Bronze Knight Phoenix Ikki who wants the gold cloth for himself.

Arc 3: Pope Ares’ Minions
We learn that Pope Ares who is the leader of the Sanctuary is evil and was the one who wanted the gold cloth for himself and the one responsible for the previous arc. We learn that Athena lives and the Bronze saints must protect her while the Pope indicates that this is blasphemy and the real Athena is in the Sanctuary. We now get a few mostly anime exclusive episodes where they battle different Saints sent by the Pope to get the remaining pieces of the gold cloth .

Arc 4: Silver Saints
After some defeats the Pope learns these aren’t ordinary adversaries so he starts sending Silver Saints who are more powerful than the Bronze Saints and outrank them. Some people just consider the previous arc part of the Silver Saints saga since it’s sort of more of the same but here it’s being divided a bit more.

saint seiya 12 temples houses

Arc 5: Introduction of Gold Saints
This is really part of the same previous arc but we start to find out that not only are there saints for different constellations but also for each of the 12 Zodiac Signs and those 12 are gold saints the fastest most powerful ones, the gold cloth they had been fighting for this whole time was of Sagittarius and only one of 12. Also for no reason starting here we get a re-design for the Sagittarious armor for no apparent reason.

knights zodiac gold saints

Arc 6: 12 Zodiac Temples
We finally reach the main dish of the anime which is going through the 12 Temples of the Gold Saints with some epic storylines that are more dramatic than your average soap opera. It’s easily some of the best in the series and even though it’s a lot of episodes it’s worth it. Overall the whole saga is a bit long especially with so many anime only filler episodes but in my opinion they help establish the background and characters of the different saints and raises the stakes slowly making each new enemy not just fodder but interesting and building up the final arc like no other which if you rushed through the beginning straight into the Zodiac temples it just wouldn’t feel the same.

Poseidon and the Asgardians

This is the second part of the anime and it introduced an entire original anime filler arc where they go to Asgard and Nordic mythology of all things and then it adapts the Poseidon arc of the manga only for the show to finish right there and then for many years. This is the rest of the show and the first arc leads to the next the Asgard taking place from episodes 74-99 and Poseidon from 100-114

knights zodiac asgard saint seiya

Arc 8: Poseidon arc
We now get to see that Poseidon a real god is being woken up and it’s up to the Saints to stop him from flooding the earth, he isn’t a mortal like all their previous enemies. Remember when I mentioned all the filler episodes helped build up the big bad in the Sanctuary arc? Well this is the problem with this arc, it’s just so quick that it’s by the numbers, the saints do the stuff that they do like go through their moves and try to finish their quest. That doesn’t mean there isn’t good stuff here but there is no big build up to each of the enemies or their journey and it suffers, the ending also feels somewhat anti-climatic counting this was basically the ending of the show for many years. Asgard worked because there were less characters and their story was different enough to able to be told quicker without a problem, in hindsight giving the Asgard episodes for a longer poseidon arc might’ve been the better decision to make it a better adaptation but I’m glad we got Asgard.

knights zodiac poseidon saint seiya

Movies/OVAs:
Now let’s go through the movies, though only two of them are feature length and the others are only 40 minutes. Like DBZ movies they take a moment in the anime and make a story which causes some continuity errors but they aren’t as big as DBZs so they can actually be fit into the timeline with some smaller retcons / headcanon. I won’t go into details here since it would involve spoilers but I’d say the biggest problems would be that the cloths/armors are basically destroyed in every movie. Many of the movies are just the most basic things Saint Seiya is known for and they go through the numbers of what they do so some people dislike them for being repetitive but some of them are great and have their charm.

Evil Goddess Eris (1987)
The first movie deals with a Goddess who wants to re-incarnate and must be stopped, since she never becomes a full god the movie can fit in for the most part. The movie deals with silver saints as well and would basically take place right after or during the Silver Saints arc. As far as the actual movie it’s one of the weakest.

The Heated Battle of the Gods (1988)
This one is by far my favorite and it’s what inspired the Asgard filler arc in the anime since this movie takes place in Asgard and Norse mythology. The success of the movie as well as the reception lead to it getting adapted in a different way in the main anime but the stories are very different, the biggest contradiction here is that basically they go to Asgard for the first time twice. The Asgard Knights here are not as developed but it’s still gets a lot done in basically the length of two episodes. This film would need to take place either right before/after the 12 Temples arc which is also tough to place because of how tight the timeline is during that part of the anime.

Legend of Crimson Youth (1988)
This is actually a full length film and it’s very different from the others as it has a higher budget and the extra time does help it develop the adversaries more. Here we see the attack of a real god, and unlike Eris and Poseidon he is here with his full power and not in a different state that allowed the others to be defeated. The stakes do feel raised here and it makes the whole movie a great watch. This movie movie could fit anywhere after the 12 saints arc whether before Asgard or after but it just makes sense for it to go after the Poseidon arc.

Warriors of the Final Holy Battle (1989)
The final movie of the classic era gives us a different enemy, the Hades arc was cancelled for the actual anime but they were able to make a final movie against a similar character and it was that of Lucifer, yes Satan himself must be fought by the saints of greek mythology. Just because of that the stakes already feel raised, you also see Lucifer commanding the 3 previous gods that they fought (Eris, Abel, Poseidon) and the surviving gold saints killed which causes a continuity error. Sadly the movie isn’t that great as the fallen angels aren’t compelling villains and it’s just too short to be able to tell a great story but it did serve as another ending for the show before it was revived.

Heaven Chapter: Overture (2004)

After the revival with the Hades Chapter being a success they decided to make a new movie that took place after the Hades arc which they were still adapting in OVAs and would be canon to the manga as well since finally they were going to tell the Heaven arc that series creator Masami Kurumada never got to tell even in Manga form. The movie is full length and very different from normal Saint Seiya stuff which put off a lot of fans, others were confused since this was released during the Hades arc adaptation but it takes place after it. It can be seen as a bit pretentious but I thought it did an excellent job in setting up a new saga in a refreshing way, sadly the movie bombed and we didn’t get anything more from it and only the cliffhanger ending.

tenkai hen heaven saga knights zodiac saint seiya

As mentioned we got the final manga saga the Hades arc as OVAs told through 3 different chapters starting in 2002 which lead to a revival of Saint Seiya thanks to the success which revived interest in the brand and the merchandise that followed. The first saga Sanctuary started coming out in 2002, the second Inferno came out in 2005 after the Heaven Chapter movie and the third and final part Elysium in 2008. So as you can see it took 6 years for the story to be told which kind of hurt both the quality and inertia the franchise had going. It’s worh noting that they tried to bring more manga details into this OVAs which means some small retcons happen that the original series had shown differently but nothing too bad.

Hades: Chapter Sanctuary
The first 13 episodes deal with the new threat taking place after the Poseidon Saga and deals more with the Gold Saints than the actual Bronze Saints we’ve been following all along. This actually worked wonders since it gave us a different perspective and showed us what a great threat these new enemies were since even the Gold Saints couldn’t take them on. There are a lot of twists and it’s like a mini sanctuary saga from the original series but the roles reversed in a way which is even better and far more rewarding if you saw the original show.

Saint Seiya Knights Zodiac Hades

Hades: Chapter Inferno
Sadly it took us a few years to get the second part of the story divided in two releases with 12 episodes total, here we get our familiar heroes going into Hades world since it’s up to Athena’s saints to save the world every time Hades wants to end humanity. We still get some gold saint action as well. The thing is here things feel a bit rushed like in the Poseidon arc as the new enemies don’t get as much time to establish who they are and while interesting to see where the story continues it doesn’t have the same impact as the first chater in the Hades saga.

Hades: Chapter Elysium
We had to wait again for the third and final chapter and sadly it’s only 6 episodes this time, the animation was also at its worse, it had already gotten a downgrade the previous chapter so it’s very noticeable now. Same with the storyline being rushed and this time even more, especially since they’re now dealing with various Gods and the fact that they want to end the Holy War once and for all instead of having to do it every other century. It’s still cool to see the final manga arc being adapted in anime form after so many years, just a shame it couldn’t end on a high note like the first arc of the Hades saga.

saint seiya lost canvas anime

Saint Seiya: The Lost Canvas
In 2009 and 2011 we got a new series released in two seasons of OVAs based on the Lost Canvas manga which retells the previous Wars against the god Hades as told in the Hades saga. The animation is totally different from the previous anime adaptations and I’m not a big fan but I know it’s well liked by many, especially those who didn’t watch the previous Saint Seiya anime. While it’s the previous Hades fight that’s where the connections end since it’s its own storyline that sadly we never see the ending of but we do know Hades is eventually trapped thanks to this being a prequel that is briefly mentioned in the previous Hades OVAs.

Saint Seiya Omega
They tried to revive the franchise in 2012 with a new anime called Omega bringing in a new generation of saints in a post Hades saga era but also sort of ignoring the Heaven saga movie in the process. Here we get to see the new generation take the mantle of protectors and even get to see what happened to the original saints through out. The first season is more magical type of anime than the classic series and the second season they treaded back to more familiar style of the old anime but it seemed too little too late and it was cancelled. It still had an impressive 97 episode count. I haven’t watched much of it but from what I’ve seen it’s not as bad as fans make it out to be since it does continue the storyline in a neat way not to mention it incorporated some of the anime only stuff from the previous show as well instead of ignoring it.

Saint Seiya: Soul of Gold
A 13 episode OVA released in 2015 mostly to sell a new line of figures of gold saints but who cares, talk about cool since we get to see what happens to the gold saints during the events of the Hades saga when they disappear and basically they went to Asgard and they have their won filler storyline there. Haven’t watched it either and fans hate it but based on all I’ve seen yeah it seems like they rushed a dumb storyline to shill some new toys but frankly it ticks all the right boxes as it was sort of done to please fans with fanservice even if it doesn’t have the most compelling story.

saint seiya sho anime caballeros zodiaco

Saint Seiya: Saintia Shō
Drawn in the style of the old anime but based on the Saintia Shō manga this 2018 series is still airing and tells the story of a female Pegasus Saint and some other details are a bit different. It’s sort of a retcon/reboots what happened in the original series since it takes place not long before that one starts and it’ll be interesting to see where things go but I think it has potential.

saint seiya manga lost dimmensions episode g lost canvas original

Saint Seiya: Episode G and Saint Seiya: Next Dimension for the moment are only manga so I’ll only briefly mention that Next Dimension is a sequel/prequel to the original manga and written by series creator Masami Kurumada. It tells the story of the previous Holy War with Hades like Lost Canvas and originally they were going to be different perspectives of the same events but that didn’t last long as he went his own way and also made it a sequel series. Episode G is not written by Kurumada but is another prequel taking place 7 years before the original manga and it’s focused on what the Gold Saints were doing at the time. It’s worth noting that there are contradictions with the different works. It’d be great to see either of these adapted one day as anime though.

Besides that we also have Saint Seiya Legend of Sanctuary released in 2014 which is a reboot CG movie that failed and never got a sequel and was made to appeal to a western audience, you can read more about that movie here. That movie is unrelated to the Saint Seiya: Knights of the Zodiac 2019 Netflix show which is a full reboot as well and will begin with the Sanctuary saga from the galaxian wars arc to the Silver Saints arc and depending on its success how much more we’ll see of that. Like Dragon Ball Z there are also Pachinko machines with original animation that depicts battles or events that we saw in the anime in HD and sometimes even stuff we never saw adapted which is always cool to see. There was also a 90s American Live-Action show that was only a failed pilot like the Sailor Moon reboot and apparently a new live action movie is being made but we don’t know much about that.

And well that’s the long history of Saint Seiya, a bit of continuity and reviews so I hope it was useful.


Hell was divided into two areas before Christ made the jail break :

  1. The Abode of the Just- Abraham's Bosom (Lk 16:22-26) This is where they awaited their promised deliverance.
  2. Gehenna (Greek): This is the lake of fire. Eternal damnation (Mt:18:9)

The good guys went to the Abode of the Just (Abraham's Bosom), the bad guys when to gehenna. There was a great chasm between the two places and there was no way to get to one side from the other. (Mt:18:9). Christ descended into hell on Good Friday so he could rescue the righteous from the part of hell where the righteous were.(1 Pt 3:18-19) Jesus is the only way to Heaven so it was important that he descended to the dead. (Jn 14:6) Jesus didn't go to hell as a dead guy. He went there as the Saviour. Jesus blew down the doors of the Abode of the Just and grabbed out setiap faithful servant of God from the beginning of history. He rescued them and freed them from this prison on Holy Saturday. Praise God! That must have been a great party.

Jesus did not descend into hell to deliver the damned, nor to destroy the hell of damnation, but to free the just who had gone before him. [After Jesus' death] "the tombs opened and the bodies of many holy people rose from the dead. " (Matthew 27:52-53) Yeah, Jesus is the saviour of all humanity, even those from Old Testament times.

No one was left in the Abode of the Just after Christ did the jail bust on Holy Saturday. After that Easter Sunday there was only one area of hell left. That's the lake of fire (gehenna). The folks in gehenna were lost for all eternity because they rebelliously refused God. Jesus didn't hang out with those guys during his three days in hell. Many still go to hell. Please Jesus keep me in your shadow!

"The gospel was preached even to the dead." (1 Peter 4:6) The descent into hell brings the Gospel message of salvation to complete fulfillment. This is the last phase of Jesus' messianic mission, a phase which is condensed in time (3 days) but vast in its real significance: the spread of Christ's redemptive work to all men of all times and all places, for all who are saved have been made sharers in the redemption.

Christ went down into the depths of death so that "the dead will hear the voice of the Son of God, and those who hear will live." (John 5:25) Jesus, "the Author of life", by dying destroyed "him who has the power of death, that is, the devil, and [delivered] all those who through fear of death were subject to lifelong bondage." (Heb 2:14-15) Henceforth the risen Christ holds "the keys of Death and Hades" (Rev 1:18), so that "at the name of Jesus every knee should bow, in heaven and on earth and under the earth." (Phil 2:10)

The Good Thief was one of those freed by Christ from the Abode of the Just, just after his death. To be with Christ in His victory over death qualifies as "paradise" to me!

The Abode of the Just is different from "Purgatory" which Catholics believe is where those who have died in Christ are purified before entering into the fullness of God's presence in Heaven. But the Abode of the Just, which no longer has anybody in it, was kind of a precursor to Purgatory. All the souls in Abode of the Just (Abraham's Bosom) were freed by Christ. Similarly, all of the souls in Purgatory will make it to heaven eventually. The souls in Purgatory are just getting cleaned up (purified) for the wedding banquet.(Mat 22:12) For nothing unclean can enter the presence of God in heaven (Rev. 21:27)

(1) The first version, for Marchese Lodovico Gonzaga, Andrea Mantegna. This smaller one, which was probably done for Ferdinando Carlo, the last Duke of Mantua, around 1470&ndash75. Lent to the Frick Museum, NYC from the Barbara Piasecka Johnson Collection. The conventional title given to the work, its workshop replicas and the engraving of it, Christ's Descent into Limbo, is a modern one.

Thanks to Fr. Terry Donahue for many of the insights in this article.


Hades and "real world history" - Weapon Aspects and timelines.

I may be remembering wrong, but I think Zagreus talked about the weapons aspects being wielded by both past and future users.

Zagreus often makes remarks such as "whoever you was or will be" whenever talking about hidden aspects.

My sense of the intent was that the two 'not-hidden' Aspects are the past users, and the hidden Aspect is the future user. Except obviously Gilgamesh messes with that, which inspired this post.

i'm sure Exagryph with Lucifer is a Paradise Lost reference where Satan tells his pals to build (what can be considered) laser cannons for the war against Heaven.

With Heaven's ray, and tempered, they shoot forth So beauteous, opening to the ambient light? These in their dark nativity the deep Shall yield us, pregnant with infernal flame Which, into hollow engines, long and round, Thick rammed, at the other bore with touch of fire Dilated and infuriate, shall send forth From far, with thundering noise.

Adverse, that they shall fear we have disarmed The Thunderer of his only dreaded bolt.

That puts it before Adam and Eve. But it's John Milton's addendum/fanfic of Christian versions of Genesis

Oh, it is, but I couldn't resist noting that if you pick your Christian sects, you can push the Fall to only a bit more than a century ago )

There is also a mention of a major war going on in the mortal world, which the gods are all involved in to some degree. I'm willing to bet it's not the Peloponnesian wars, since I feel like that would result in god being torn and taking sides.

Then, it's probably the Persian War the timeline fits in not too badly it's long after the Trojan War and Gilgamesh, but it's very squarely before Guan Yu, Arthur, or Beowulf.

Bruh Lucifer in Persona 5 literally has a gun so it makes sense to me

Hey, I am not arguing that Lucifer wouldn't have a gun ), and I especially wouldn't contradict those esteemed mythological essays, the Persona games.

Adakah dia? I don’t remember that and I used him as my endgame persona.

I'm pretty sure Gilgamesh is referred to as an "Ancient God-King" in game. The word "Ancient" in this case let's me conclude that the lore of the game places him as a past user of the twin fists. I think this clears up the most certain timeline contradiction you have in your post.

It's still interesting to speculate how the timeline is supposed to work though: whilst obviously it's impossible to fully reconcile Ancient Greek, Sumerian, Judeo-Christian and Hindu&Jain mythologies (for a start they all radically disagree on the nature of the creation of the world and of humanity, although of course Sumerian and Judeo-Christian myths align better, given how the latter descend from early Semitic religions inspired by the former), I wonder how the world as envisaged in Hades fits together - is there a prime god called Yahweh, who Lucifer rebels against? Is this prime god the same as the Yahweh who was worshiped as part of a pantheon by early Canaanites along with a bunch of deities that Gilgamesh would have recognised? How does this fit into the Titanomachia, and of the governance of Hades?
(At least Milton's version of the beginning of things admits of a Primordial Chaos which existed before all things itself a bit Gnostic of John there, but suggesting a point of connection we can work with.)

[Let alone the eternal recurrence of the Yugas that Rama exists within, and his nature as an aspect of an aspect of the central reality of things. ) ]

the best evidence we have now puts it at around 1194BC

Minor tangential quibble, but best evidence we have now puts it at never happening. It's fiction from the top to bottom, at best there mungkin have been some vague linking of the events to a conflict that mungkin have happened during an uprising against the Hittite Empire, where Wilusa (Troy) mungkin have been sacked. That's a lot of 'may's and frankly the quantity of weapon fragments at Troy VII is so scant that the idea it was destroyed in a war is on thin ice and the prevailing current theory favors destruction by natural disaster. There's also a thousand other little conflicting details - Troy VII was a hill fort not so much a massive city, it didn't get razed but mostly abandoned (it would burn a couple more times of the next couple centuries before being fully abandoned), there certainly was no siege - and it would not have been able to withstand a siege anyway, there certainly weren't any Greeks there and the conflict that mungkin have included the city was a rather brief affair as the Hittite Empire was fast falling apart, so on and so forth.

Though from a mythological standpoint, depending on who you asked yes the Hellenic Greeks would have named a range of dates generally centered on about 1200 BC. From Ephorus' 1135 BCE to Herodotus' 1250 BCE dating the fall of Troy was practically a rite of passage for Greek philosophers.

Getting back to the game though, based on Gilgamesh being called an "Ancient King" I think the hidden wielders don't necessarily have to be future wielders - they're just wielders outside of the Greek mythology. Gilgamesh and Enkidu were key figures in Mesopotamian mythology as heroes and rulers, Arthur of course a hero-king in British mythology, Guan Yu was deified as the god of war and heroism in the many different faiths of China, Beowulf a hero to the Geats and Scandinavian mythology, Rama a hero and king for the faiths of India (namely Hinduism, but he appears in Jainism and Buddhism as well), I think you see the pattern. Lucifer as mentioned is a Paradise Lost reference and kind of breaks the pattern otherwise, but hero and ruler could be argued for. certain mythos's. Rama and Gilgamesh obviously have to have lived and died prior to the game, Achilles (and all the other mythic figures) wouldn't be in Hades otherwise. We have confirmation that gunpowder devices of any form have yet to be invented by mortals, giving us an upper bound of sorts - the first black powder explosive was invented by Taoist Tang alchemists in the 9th century CE, first claimed use was in 904 CE, but it wasn't until after the Battle of Caishi in 1161 that it became widely used in China. So we'll say there's about a 2000 year gap from 1000 BCE to 1000 CE, roughly, to play in. Though personally, taking the vibe, the people who are (and I supposed, aren't) in Hades, and the fact we are looking at wholly (Ancient) Greek gods in the (Ancient) Greek underworld surrounded by (Ancient) Greek heroes being (Ancient) Greek, I'm going to occam's razor this to assume we're looking at somewhere in the Ancient period of Greece. Probably specifically before, like, 140 BCE when the Romans had conquered the peninsula and Romanization of both the culture and the beliefs began. Considering some side comments imply something is upping the rate of death topside, one could further guess at one of the various major periods of war within that time (Greco-Persian wars, Greco-Punic wars, Peloponnesian War, Alexander the Great's campaigns, Diadochi Wars, Pyrrhic Wars, Roman conquests. take your pick). Speaking of which Iɽ think Alex himself would totally show up in there if he was dead yet, he was deified and had major cults stretching across both regions and cultures, the Erythraean Sibyl confirmed him as son of Zeus within his lifetime. So my personal headcanon is we're looking at pre-Alexander, or even contemporary to him. So, uh, yeah.


Hadean Eon

Editor kami akan menyemak apa yang telah anda kirimkan dan menentukan apakah akan menyemak semula artikel tersebut.

Hadean Eon, informal division of Precambrian time occurring between about 4.6 billion and about 4.0 billion years ago. The Hadean Eon is characterized by Earth’s initial formation—from the accretion of dust and gases and the frequent collisions of larger planetesimals—and by the stabilization of its core and crust and the development of its atmosphere and oceans. Throughout part of the eon, impacts from extraterrestrial bodies released enormous amounts of heat that likely prevented much of the rock from solidifying at the surface. As such, the name of the interval is a reference to Hades, a Greek translation of the Hebrew word for hell.

Earth’s surface was incredibly unstable during the early part of the Hadean Eon. Convection currents in the mantle brought molten rock to the surface and caused cooling rock to descend into magmatic seas. Heavier elements, such as iron, descended to become the core, whereas lighter elements, such as silicon, rose and became incorporated into the growing crust. Although no one knows when the first outer crust of the planet formed, some scientists believe that the existence of a few grains of zircon dated to about 4.4 billion years ago confirm the presence of stable continents, liquid water, and surface temperatures that were probably less than 100 °C (212 °F). Since Hadean times, nearly all of this original crust has subducted from the movements of tectonic plates, and thus few rocks and minerals remain from the interval. The oldest rocks known are the faux amphibolite volcanic deposits of the Nuvvuagittuq greenstone belt in Quebec, Canada they are estimated to be 4.28 billion years old. The oldest minerals are the aforementioned grains of zircon, which were found in the Jack Hills of Australia.

Considerable debate surrounds the timing of the formation of the atmosphere as well as its initial composition. Although many scientists contend that the atmosphere and the oceans formed during the latter part of the eon, the discovery of the zircon grains in Australia provide compelling evidence that the atmosphere and ocean formed before 4.4 billion years ago. The early atmosphere likely began as a region of escaping hydrogen and helium. It is generally thought that ammonia, methane, and neon were present sometime after the crust cooled, and volcanic outgassing added water vapour, nitrogen, and additional hydrogen. Some scientists state that ice delivered by comet impacts could have supplied the planet with additional water vapour. Later, it is thought, much of the water vapour in the atmosphere condensed to form clouds and rain that left large deposits of liquid water on Earth’s surface.


So, Why The Bad Image For The God Hades?

Hades, James Wood in Disney’s Hercules , 1997, via IMDB (left) Steve Coogan as Hades (Poster) in Percy Jackson and the Lightning Thief , 2010, via FilmAffinity (middle) Ralph Fiennes as Hades in Clash of the Titans , 2010, via IMDB (right)

The depiction of the Greek god Hades in modern western culture, especially in film, is often attributed to the influence of Christianity. In Christianity, the lower world is often associated with Hell and the Devil. Since Hades also lives in an underworld space, he is often equated with the Devil. Western culture is heavily influenced by Christian values in its culture, so often the portrayal of Hades is influenced by a Christian perspective.

A significant part of Hades’ negative depictions is fear. Many people fear death, the unknown, and the idea of punishment in the afterlife. Since Hades rules over this aspect of existence, the fear expands to include the fear of Hades himself. Ironically, Hades is not even the god of Death, that title goes to Thanatos. Hades just oversees the management of the Underworld.

Pluto and Cerberus, unknown Italian artist , mid-16 th century BC, via Metropolitan Museum of Art, New York

There’s no holding back in Ancient Greek myths about how undesirable Hades’ lot was! In Homer’s Odyssey (Book 11, lines 488-490), Achilles states,


Tonton videonya: UNBIASED GEAR REVIEW - Elysian Hades Humbuckers (Ogos 2022).