Menarik

Membongkar Kekal Arkeologi Tipis

Membongkar Kekal Arkeologi Tipis


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Cincin tipi adalah sisa-sisa arkeologi tipi, jenis kediaman yang dibina oleh orang Amerika Utara di antara sekurang-kurangnya seawal 500 SM hingga awal abad ke-20. Apabila orang Eropah tiba di dataran besar Kanada dan Amerika Syarikat pada awal abad ke-19, mereka mendapati beribu-ribu kelompok bulatan batu, diperbuat daripada batu-batu kecil yang diletakkan pada jarak dekat. Cincin ini berkisar antara tujuh hingga 30 kaki atau lebih dalam diameter, dan dalam sesetengah kes tertanam ke dalam sod.

Pengiktirafan Cincin Tipi

Penjelajah Eropah awal di Montana dan Alberta, Dakota dan Wyoming menyedari maksud dan penggunaan lingkaran batu, kerana mereka melihatnya digunakan. Penjelajah Jerman Putera Maximilian dari Wied-Neuweid menggambarkan kem Blackfoot di Fort McHenry pada tahun 1833; kemudian pelawat dataran yang melaporkan amalan termasuk Joseph Nicollet di Minnesota, Cecil Denny di kem Assiniboine di Fort Walsh di Saskatchewan, dan George Bird Grinnell dengan Cheyenne.

Apa yang dilihat penjelajah ini adalah orang-orang di Dataran menggunakan batu untuk menimbang tepi pinggang mereka. Apabila kem itu dipindahkan, tipis diturunkan dan dipindahkan ke kem. Batu-batu itu ditinggalkan, mengakibatkan siri bulatan batu di tanah: dan, oleh sebab orang-orang Plains meninggalkan berat tipi mereka di belakang, kita mempunyai salah satu daripada beberapa cara kehidupan dalam negeri di Plains dapat didokumenkan secara arkeologi. Di samping itu, cincin itu sendiri mempunyai dan mempunyai makna kepada keturunan kumpulan-kumpulan yang mencipta mereka, di luar fungsi domestik: dan sejarah, etnografi, dan arkeologi bersama-sama memastikan bahawa cincin adalah sumber kekayaan budaya yang ditolak oleh kesederhanaan mereka.

Makna Tipi Ring

Untuk sesetengah kumpulan dataran, cincin tipi adalah simbol lingkaran, konsep utama persekitaran semulajadi, perjalanan masa, dan pandangan yang tidak berkesudahan di semua arah dari Plains. Kem tipi juga dianjurkan dalam bulatan. Di antara tradisi Plains Crow, perkataan untuk prasejarah adalah Biiaakashissihipee, diterjemahkan sebagai "ketika kami menggunakan batu untuk menimbang pondok-pondok kami". Legenda Crow menceritakan seorang anak lelaki bernama Uuwatisee ("Big Metal") yang membawa logam dan kayu kiat tipi kepada orang Crow. Malah cincin tipi batu bertarikh lewat abad ke-19 jarang berlaku. Scheiber dan Finley menunjukkan bahawa oleh itu, lingkaran batu bertindak sebagai alat mnemonik yang menghubungkan keturunan kepada nenek moyang mereka di ruang dan waktu. Mereka mewakili jejak lodge, rumah konseptual dan simbol dari orang-orang Crow.

Chambers dan Blood (2010) mencatatkan bahawa cincin tipi biasanya mempunyai pintu yang menghadap ke timur, ditandai dengan penembusan dalam lingkaran batu. Mengikut tradisi Blackfoot Kanada, apabila semua orang di tipi itu mati, pintu masuk telah dijahit dan lingkaran batu dibuat lengkap. Itu berlaku terlalu kerap semasa wabak cacar 1837 di perkampungan Akáíínkisskoo atau Banyak Mati Káínai (Blackfoot atau Siksikáítapiiksi) berhampiran Lethbridge, Alberta sekarang ini. Koleksi bulatan batu tanpa bukaan pintu seperti yang di Banyak Mati adalah demikian peringatan mengenai kehancuran epidemik pada orang Siksikáítapiiksi.

Dating Tipi Rings

Bilangan cincin tipi yang tidak terhingga telah dimusnahkan oleh peneroka Euroamerican yang berpindah ke Plains, dengan sengaja atau tidak: namun, masih terdapat 4,000 tapak bulatan batu yang dicatatkan di negeri Wyoming sahaja. Secara arkeologi, cincin tipi mempunyai beberapa artifak yang dikaitkan dengannya, walaupun umumnya terdapat perapian, yang boleh digunakan untuk mengumpul tarikh radiokarbon.

Yang paling awal dari tipis di zaman Wyoming hingga ke zaman Late Archaic kira-kira 2500 tahun yang lalu. Dooley (yang disebut dalam Schieber dan Finley) mengenal pasti peningkatan bilangan cincin tipi di pangkalan data tapak Wyoming antara AD 700-1000 dan AD 1300-1500. Mereka mentafsirkan angka yang lebih tinggi ini sebagai mewakili penduduk yang meningkat, peningkatan penggunaan sistem jejak Wyoming dan penghijrahan Crow dari tanah air mereka di sepanjang Sungai Missouri di North Dakota.

Kajian Arkeologi terkini

Kebanyakan kajian arkeologi cincin tipi adalah hasil kajian besar-besaran dengan ujian lubang terpilih. Satu contoh baru-baru ini adalah di Bighorn Canyon of Wyoming, rumah bersejarah beberapa kumpulan Plains, seperti Crow dan Shoshone. Penyelidik Scheiber dan Finley menggunakan Pembantu Data Peribadi (PDA) yang handal untuk memasukkan data mengenai cincin tipi, sebahagian daripada kaedah pemetaan maju yang menggabungkan penginderaan jarak jauh, penggalian, lukisan tangan, lukisan dibantu komputer, dan Magellan Global Positioning System (GPS) peralatan.

Scheiber dan Finley mempelajari 143 cincin tipi di lapan tapak, bertarikh antara 300 dan 2500 tahun yang lalu. Cincin ini bervariasi dalam diameter antara 160-854 sentimeter di sepanjang paksi maksimumnya, dan 130-790 cm pada minimum, dengan purata maksimum 577 cm dan minimum 522 cm. Tipi yang dipelajari pada abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh dilaporkan sebagai diameter 14-16 kaki. Pintu purata dalam kumpulan data mereka menghadap ke timur laut, menunjuk ke matahari terbit musim panas.

Senibina dalaman kumpulan Bighorn Canyon termasuk perapian api di 43% daripada tipis; luaran termasuk penjajaran batu dan cairns dianggap mewakili rak pengeringan daging.

Sumber

Chambers CM, dan Darah NJ. 2009. Suka mereka jiran: Menanggalkan laman Blackfoot yang tidak menentu.Jurnal Antarabangsa Pengajian Kanada 39-40:253-279.

Diehl MW. 1992. Senibina sebagai Bahan Berkaitan Strategi Mobiliti: Beberapa Implikasi untuk Tafsiran Arkeologi.Penyelidikan silang budaya 26 (1-4): 1-35. doi: 10.1177 / 106939719202600101

Janes RR. 1989. Ulasan mengenai Analisis Microdebitage dan Proses Pembentukan Tapak Budaya di kalangan Penghuni Tipi.Barang antik Amerika 54 (4): 851-855. doi: 10.2307 / 280693

Orban N. 2011.Keeping House: A Home for Artifak Bangsa Saskatchewan Pertama. Halifax, Nova Scotia: Dalhousie University.

Scheiber LL, dan Finley JB. 2010. Tapak perkhemahan domestik dan landskap siber di Pergunungan Rocky.Zaman purba 84(323):114-130.

Scheiber LL, dan Finley JB. 2012. Situasi (Proto) sejarah di Dataran Barat Laut dan Pegunungan Rocky. In: Pauketat TR, editor.Buku Panduan Oxford Archeology Amerika Utara. Oxford: Oxford University Press. p 347-358. doi: 10.1093 / oxfordhb / 9780195380118.013.0029

Seymour DJ. 2012. Apabila Bercakap Data: Memecahkan Konflik Sumber dalam Perilaku Kediaman Apache dan Kebakaran.Jurnal Antarabangsa Arkeologi Sejarah 16 (4): 828-849. doi: 10.1007 / s10761-012-0204-z



Komen:

  1. Octave

    Saya fikir dia salah. Saya pasti. Kita perlu berbincang. Tulis kepada saya di PM, bercakap.

  2. Toxeus

    And what do we do without your very good ideas

  3. Laurence

    Tulis emotikon lebih kerap, jika tidak semuanya kelihatan serius

  4. Katia

    I dont believe you



Tulis mesej